Tổng hợp hơn 18 cách xem chân gà tốt xấu, cách xem chân gà cúng chuẩn

1. Việc quan trọng phải làm trước khi xem chân kê cúng

1.1 Chọn loại gà

1.2 Nghi thức mong khấn linh hồn con gà được khôn xiết thoát

2.1 Cát biện pháp (Hình dáng vẻ chân con kê tốt)

2.2 Hung cách (Hình dáng chân con kê xấu)

2.3 Câu phú xem chân gà giỏi xấu đầu năm

Xem chân gà, coi bói chân con gà cúng lễ được thực hiện thế nào cho đúng, chân thành và ý nghĩa của từng hình kiểu dáng vẻ chân con gà được luấn đoán cự thể như vậy này hãy thuộc lịch vạn sự điểm danh thông tin chi tiết.

1. Tục xem chân kê đầu năm

Xem chân gà là 1 trong những môn khoa học cũng có nguồn gốc từ kinh dịch cơ mà ra. Ứng nghiệm duy nhất là coi về âm trạch, mồ mả tổ tiên. Mà ý muốn linh thì trước hết trọng điểm người ước ao xem đề xuất chính, yêu cầu thành tâm, con gà là thiết bị cúng tế đề nghị được nuôi tại nhà chủ ít nhất là 3 ngày bắt đầu ngấm đủ âm khí và dương khí địa khí của gia chủ. Tiếp nối trước khi cắt tiết gà để cúng phải tạo bàn thờ trọng tâm sân ,mặt fan gia công ty phải quay về hướng của " quan "quản hằng năm ( tính năng này thì bắt buộc học mới biết ).

2. Phép coi chân gà

Muốn coi chân gà trước thời gian ngày đó phãi chay tịnh. Đặt bàn thờ cúng ở giữa sân, tất cả bày hương đèn, trầu cau và chén bát nước trong tinh khiết. Nhỏ gà sống phải rữa sạch chân. Tay trái gắng chân kê trái của ga . Tay mặt cầm chân con gà mặt của gà, mà ước khẩn rằng :

Kính tấu: Thiên địa thần kỳ
Kính xin :Cửu thiên Huyền thanh nữ Phạm thị Chân tiên thanh nữ và chư thần linh bản thổ, phiên bản gia, giáng lâm hội chứng tri sáng tỏ (xin hỏi vấn đề gì thì khấn thêm).

Khấn hoàn thành thì đem con gà ấy giết ngay, hoặc để mang lại ngày bữa sau .

Trước lúc giết buộc phải nhổ lông cánh, lông đuôi, lông làm việc đầu gối với lấy vãy chân ở dưới đầu gối gà, mỗi thứ rước 3 cái.

Khi luộc kê :Luộc bằng 2 nồi riêng rẽ :

Nước đun từ khi đương lạnh lẽo . Trong khi thấy nồi đun lông cùng vãy đã sùi sùi sôi thì bỏ đôi chân con kê xuống mang lại đốt sản phẩm công nghệ hai.Khi nói đôi chân con gà đã lên thấy các đường huyết đang lộ rõ ra rồi thì thôi, kéo ra . Đừng nhằm chân gà quá chín hoặc dối thừa (chữ xưa : dối nghĩa là không chín). Còn thân nhỏ gà cứ luộc cho chín kỷ, vớt ra đặt trên bàn để cúng với đôi chân gà. Lễ kết thúc thì đem xuống

Muốn xem việc gì thì :

Nếu coi 2 việc một chân con gà thì sử dụng 3 gióng (hay hotline là đốt) : gióng trên, gióng giữa cùng gióng bên dưới .

Xem thêm:

3. Phương pháp xem chân con kê cúng

Định ngón cun (ngón út bé dại ngắn) làm cho hệ Chu tước. đem ngón trong của chân gà làm cho hệ Thanh Long. Sử dụng ngón không tính của chân gà làm hệ Bạch hổ. Xem boichân kê là :

"Dùng ngón lớn (ngón giữa của bàn chân gà) làm vị trí của Huyền vũ.Định ngón cun (ngón út nhỏ ngắn) làm cho hệ Chu tước.Lấy ngón trong của cẳng chân gà có tác dụng hệ Thanh Long.Dùng ngón xung quanh của chân gà có tác dụng hệ Bạch hổ."

Lấy cung ngọ là hoả với là vị trí của Đằng xà, bắt buộc lấy mẫu đó có tác dụng huyệt pháp.Lấy cung thân (còn hotline là đốt hay gọi là dóng) nghỉ ngơi ngón giữa của đôi bàn chân gà làm cung Thổ cùng là địa điểm của câu Trần.Lấy này mà định làm vị trí tôn quý, (là mồ mả tổ sư và dòng họ về sau thuộc về mẫu san nào).Nếu địa điểm Thổ lệch quý phái ngón trái, thì lấy đó là vị trí câu Trần.Nếu cung Thổ lệch thiên sang trọng ngón đề nghị thì định chính là vị trí của Đằng xà, đó cũng là vị trí chỉ cho về lục Thân, nếu ở trong phần đó bao gồm huyết hồng tươi là Chân long (tức là đất xuất sắc có mạch).

Cung thân của ngón thân (ngón dài) có cách gọi khác là cung ngũ hào, nếu thấy huyết sắc đẹp tươi với như tơ bé dại ấy là huyệt đãi tín đồ hiền (cái huyệt đó).Thứ nữa là tra cứu Long mạch, định tên của những ngôi chén quái mà biết được thịnh suy.Lại nói rộng ra: sét các quẻ hào, núm được mười đơn vị chức năng hàng thiên can như sống trên bàn tay:(10 đơn vị Thiên can là: Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý) với khởi tính được ngũ hành.(Theo Phong thuy năm giới là: Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ).Phải biết được Âm dương bao gồm thuận ? cần xét vào ngoài, xếp đặt được các cung chén quái: Càn, Khảm, Cấn, Chấn mà thấy ở đó huyền dung nhan trôi chảy, nguyên vẹn, không pha trộn, Dương trôi tung là thuận.Thấy âm tan rẽ khác ra là nghịch. Xét ngơi nghỉ cung: Tốn, Ly, Khôn, Đoài cần nhanh chóng thêm vào: Thấy sinh là lợi đến mình, thấy ngang ra là khắc, xung khắc là trái lại (không phù hợp lý, bất lợi).Không ứ đọng ấy là khu đất chỉ để mộ tạm chôn mà lại thôi, bởi vì đó là đất không có mạch.Thấy loạn đọng ấy là hồn vía không yên

Có điểm đen ấy là phúc ít, hoạ nhiều. Thấy hưu trù (tức là thấy huyết ở những cung nói trên gồm ngắt kết thúc lại) thì bạn nhà chạm mặt tai ương, súc vật trong nhà sẽ bị chết tiệt.Riêng vị trí cung Ngọ thấy huyết hồng tươi loang lổ là tuyển mộ đó làm việc về phương nam tất cả án.Thấy sinh sống cung Tốn gồm hỷ sắc (tươi tốt) chính là điềm bao gồm bảng bút bỏ ra khoa, (ý nói là cho bé cháu đỗ đạt). Ở khu vực đầu mối thấy gồm huyết ứ đọng là vượng lâu dài.Các hào vị bao gồm huyết hưu (huyết mang lại đó ngắt hoàn thành lại) là phúc bị ít vày bị hãm.Thấy ngón trong với ngón kế bên quay hướng về phía nhau đó là điều mau chóng, ví như thấy ngón trong với ngón xung quanh vẫy qua, nhấp lên xuống lại (vênh váo không xoay vào nhau) là hiện tượng chây chậm).Thấy trùng cồn (là tía đầu móng ngơi nghỉ 3 đầu ngón, cả cha đều cúi quắm gục lồng lên nhau) hoặc trùng tự khắc (là sung tương khắc lồng lớp lên nhau) kia là cái thế tô thuỷ bức bách xâm phạm mạnh dạn (là tô thuỷ cưỡng bách).Thấy tin vui động, hỷ giao (là có đầu ngón thân ngẩng lên, lại sở hữu ngón không giống ở đầu móng khom xuống và giao vào nhau) ấy là Long Hổ điệp trùng ứng gấp.

Hoặc ở chỗ cung càn thấy tất cả huyết đọng lên tới mức cung đoài, ấy là mạch Kim uyển chuyển vào chùa hoặc vào miếu làm sao đó.

Hoặc tại đoạn cung chấn thấy có ám phá (là tối phá) lên tới cung Tốn đề xuất đoán đó là ảnh hưởng gốc cây với nhờ kia gió thổi vào, vậy là sinh hoạt Phương Đông gồm chùa Phật đối lại (quay vào chiêu tập đó), sinh hoạt Phương Nam gồm đền đài xung xung khắc với chiêu tập đó.

Nếu thấy huyết đọng ở cung Khảm, làm việc cung Hợi cùng Tý, ắt về phía Bắc của mộ đó có Thuỷ khuyết xấu, đó điện thoại tư vấn là Huyền vũ đoản hiệp (là bị đụn ép).Hoặc tất cả huyền ứ ở cung Cấn, tại phần Sửu với Dần, là sinh sống phía Đông bắc của ngôi mộ đó bao gồm Thổ bách ám, cái thế đó lộc thuộc tăm tối (là trong đơn vị trong chúng ta không yên).Nếu thấy tại phần Tý cùng Sửu đọng huyết thì lại coi Kim mộc giao sung, ấy là nước mưa của Trời dội xuống ứ lại, hoặc là nước bùn lầy tràn lên phạm mà lay động, hoặc nước chín suối ở cạnh đó cuốn thẳng đi, hoặc sông ngòi váy đầm trạch nước mập mênh mông, bị nước phá sau đầu, hoặc nước trong thung lũng bên trên núi chẳng thấy vào hoặc ngơi nghỉ nóc đơn vị nào tung thẳng vào.Xem kỹ địa chỉ cung Cấn nếu gồm loang lổ ẩn dấu là tất cả thổ sơn.Bằng thấy sinh hoạt cung Khôn có sắc khí tươi tía thí luận: Táng ở địa điểm gò khu đất lớn, lại có thần linh trên phương Bắc chiếu với ở phương Nam gồm đền trên đỉnh núi hoặc ở lô cao.Nếu thấy nghỉ ngơi cung Chấn đọng thì đoán là: có ba nhánh rễ cây mộc xâm vào mộ.Cùng sinh hoạt đốt mão phương, thì đoán là tại phần đó có bờ ruộng hoặc đường đi thẳng phạm vào mộ.Nếu chẳng vậy thì có một khí cựu thần sung tới, chân long chẳng ứng (không hợp, quán triệt kết phát).Nếu thấy ngón to động mập thì hằn bờ góc ruộng bắn thẳng vào khía cạnh mộ. Nếu không giống như vậy là: mộc lấp phong suy (gió thổi dòng hơi mộc cây thối nát gửi vào).Nếu địa điểm cung Thân gồm thấy mờ tối, hẳn là ngôi mộ đó bị ngọn núi bịt lấp hướng trước mặt, do vậy thì con trai trong nhà, trong họ bị cuồng điên hoặc hủi rụng tóc.Nếu thấy hoả huyết đọng tại vị trí cung Tý với Ngọ và thấy Kim ngày tiết loạn ngơi nghỉ Mùi Thân, là chốn mộ đó trước đây có gio than bếp lửa đã làm cho hết khí, hoặc trước tất cả đá nhọn của đất nước vào phạm mang đến mạch, đương hành lại.

Xem tuong nghỉ ngơi cung giữa có huyết thổ lẫn với máu thuỷ, ấy là gồm sâu, kiến đã phá hoại xương cốt, giả dụ thấy thuỷ thanh ấy là gồm loài lươn chạch vào quan liêu tài, hoặc vào tiểu.Nếu thấy sống Khôn và Cấn có loạn cồn thì đoán: phái mạnh chết trận.Hoặc thấy làm việc cung dần cung Thân gồm vết ngày tiết như Kim chỉ ngang, hoặc sinh sống Cấn dần dần thấy dung nhan trong là thủy tận đánh cùng; nếu ở Dần và Dậu thấy tất cả hồng sắc đẹp loang lổ, là khu đất thiêng sinh nhân hào kiệt.Nếu thấy ngón loại co rút lại và đảo ngược lại, là đất chẳng được, tín đồ chết đã thiếu máu khiếp sợ co dật tay chân mà chết.Nếu nội ẩn (là ngón trong dấu đi) thì đoán là phi long (rồng bay).Nếu nước ngoài ẩn (ngón ngoại trừ dấu đi) đoán là phi hổ (hổ bay).Nếu ngón trong đè ngón mẫu ở chỗ: Hổ - Tý, lại sở hữu huyết ứ ấy là chu tước, yêu cầu đoán là chiêu mộ bị khô không tồn tại nước.Nếu làm việc cung ngọ thấy khô như lửa đốt vào ấy là Huyền vũ, thì không tồn tại người nối dõi, vày phản huyệt (huyệt ngược), bất bao gồm nên vong linh bất bình !Đầu ngón mẫu ủ rũ teo rút lại, còn là: "Long đoản Sơn, xung khắc vong mệnh; ngày tiết đọng, cái tươi là: "Sơn chỉ long trường, mạch phụ quan liêu hài" (là núi chắn, rồng dài, có mạch bổ sung cho cỗ áo và hài cốt).Nếu huyết loàn ở ngoài ngón, là hổ không đủ chân !

Nếu huyết đọng ở trong ngón, là thân rồng chẳng tốt.Nếu nhì ngón: nội và kế bên như đôi mi mắt chầu vào nhau, chầu ngang nhau, sẽ là Long Hổ đầu sát. Nếu huyết điểm ở ngón cun (ngón nhỏ), ngón cun lại chỉ vào ngón nội, buộc phải đoán là: nội loạn động, ắt cần đề chống trộm cướp, dịch lệ, hoả tai.Nếu thấy huyết black ở cung Khôn (cung Khôn làm việc ngón ngoài) với ngón quanh đó lại cúi ra ngoài, đó là mẫu mối hại bạn hại vật, và là loại mối tranh tụng, hoặc bị trộm đêm cướp ngày lấy của nả và còn bị kinh hồn bạt vía về tín đồ và súc vật.Nếu thấy máu sắc đẹp hồng tươi ở hai cung: Thân cùng Dậu, chính là sẽ phát minh sáng tạo người "Quán cổ anh hùng".Xem xét ở nhì ngôi: Chấn cùng Đoài nếu có điểm thâm đen và thô (to), đó là bé cháu dâm dục.Thường coi ngón trong và ngón bên cạnh phù trợ tiếp nhau và ngón cun (út) chỉ lên không, chỉ cao gần đến cung ly, cung khảm ấy là mộ ở vị trí Bính hướng Nhâm, lại xem hai cung: càn tốn thì rước Tân Hợi và ngón cun chỉ gần ngôi tốn, là chiêu tập toạ Bính, hoặc nghỉ ngơi tốn san, giả dụ như phân kim thì rõ vùng đó, tức là mạch đất xuất sắc vậy.Nếu ngón cun chỉ ngay gần trên cung Khôn, chính là ngồi phía quý, nhìn về hướng đinh.Bằng ngón cun chỉ vào thân cung Khôn, đề nghị lấy trung khu ở cung cấn.Cung Khôn có tương đối nhiều hồng huyết, giả dụ cung Cấn có nhiều sắc loang lổ cùng tươi hồng nghỉ ngơi cung Khôn, không nhiều sự tương tác (rời rạc) sinh sống cung bên: hoặc Bính Thân hoặc Bính Dần.

Nếu chỉ vào dưới cung Khôn là thể hiện con cháu gồm voi chiến mã (ý nói nhỏ cháu sang giầu).Nếu vào cung Chấn và Mão là thuộc vị trí Tân, lại thấu tươi tía là biểu thị có văn tinh bảng bút đưa ra khoa (ý nói bé cháu thi đỗ).Nếu sinh sống cung Chấn là vị trí thiết yếu ất gồm sắc hồng cùng loạn, đó là cho thấy sắp có sự khiếu nại cáo, khẩu thiệt, quan tiền phi (bị phạt lẽ trái về mình).Lấy cung Khôn là quẻ dâu rể.Định vị trí cấn dần là kho tàng. Quẻ Hào Khôn ẩn dấu là dâu rể không xuất sắc lành.Ở địa chỉ cấn có rất nhiều loang lổ sắc, là cốt yếu kỳ lạ, quẻ ấy nhưng mà xung trong, lại hoá ra quẻ lành, nếu cấp lại là tốt lành, nếu như ám black là độc. Nếu như ứng về tây bắc là Kim tức thuỷ vương, cửa thuỷ bao gồm chúa loại cá giải tụ hội.Ở địa điểm Đông Nam tất cả hoả sinh minh đường, có chim phượng chầu, là loại thế Long hổ trùng điệp, tất cả sơn thủy lớp lớp, mạch thịnh được lâu, hàng năm lại càng cực thịnh lên.

20 giải pháp xem chân gà cúng

Thấy đầu ngón cái ngay thật ống, có vẻ như sắc tươi tỉnh, ko ủ rũ teo rụt lại, coi sẽ là được đại cát, cũng tương tự vậy mà hung huyết ko phạm, đó gọi là "Cách tươi cái".

1- Tứ hỷ cáchCách này là cả 3 ngón thuộc thẳng lên, ngoài ra không phụ thuộc nhau, không bám dính nhau, không rối ngoặc vào nhau, có color tươi tỉnh, kia là biểu tượng hoà hợp, đều đại cát vậy.

2- Kê ba cáchLà kiểu cha đầu ngón (của ngón trong, ngón chiếc và ngón ngoài) hầu như thứ từ bỏ gối đầu ngón vào nhau với cùng phụ thuộc vào nhau, y hệt như hình 3 bạn cùng cúi theo 1 chiều, nhưng mà cùng vẫy vời và đều có sắc tươi tỉnh, ấy là giải pháp một nhà vui vẻ.

3- Phù mẫu cáchKiểu này là: trọng tâm cung ly (cung ly ở đầu ngón cái) với cung chấn và tốn như gạnh vào hôn nhau, nhưng lại cung khảm với cung cấn lại không bám dính nhau (hơi xa cách bỏ trống) và có hỷ dung nhan (ở cung tốn tươi vui) ấy là biểu tượng: "Cầm giáo nhọn bền vậy, trường hợp ngón trong và quanh đó đều như vậy là: cách nội nước ngoài phù cái".

4- Ủ cái cáchKiểu này: nghỉ ngơi đầu ngón dòng co rụt, gồm sắc ủ rũ, kia là hình tượng chủ sẽ chăm tay lay chuyển (có biến cố tráo trở).

5- Tinh loại cáchKiểu này có ba dóng của ngón trong cùng ghé vào ngón loại chút ít với như run sợ phải cúi theo, như cùng cúi vái chào, ấy là biểu tượng: "Lục khuyến" (là 6 đốt liên can nhau) nếu như ngón trong với ngón kế bên đều như vậy, call là: "Cách dựa cái" (dựa vào ngón cái).6- Nội náu cáchKiểu này: Cung tốn kẹ cúi vào cung ly, ly bít dấu cho cung tốn, ấy là giải pháp ẩn nấp, như vậy là phần nhiều sự yêu cầu dè chừng ví như ngón ngoài ẩn náu cũng vậy, điện thoại tư vấn là "Cách ẩn nấp".7- Nội phòng cáchLà kiểu: chính giữa cung Tốn và cung cấn có ghé dính vào ngón thân (ngón cái) dẫu vậy cung trung ko ghé dính gì với cung chấn, mà ở nguồn cung tốn lại chọc vào cung ly, đó call là: "Kéo chống quá cái" ấy là biểu tượng mọi sự gồm trở ngại, cấm kị ẩy đề nghị dè giặt.

8- nước ngoài dương cách(Còn call là ngoại ra tứ, nghĩa là xung quanh uốn éo)Kiểu này: ba dóng của ngón kế bên và bố dóng của ngón loại quay ngược nhau và chẳng tảo vào ngón cái một ít nào.Quẻ này nếu lấy về: ước quan, mong tài, cầu hôn nhân là buổi tối kỵ, nếu làm 3 vấn đề trên hầu như chẳng đạt mà còn có hại.

9- Bổng cun cáchKiểu này là: có ngón cun cúi xuống, chỏ vào cung khôn hay cung đoài như đóng cửa ngăn ngại, giả dụ ở ngón cái tươi, các điểm có kỷ dung nhan là tất cả sự vui mừng, ví như ngón loại co rụt lại với cúi xuống là vấn đề độc dữ !Nếu thấy bổng cun tươi mẫu mà coi về mắc bệnh thì lại càng kỵ (độc), ví như bổng cun, cùng bổng mẫu thì đoán như vậy !

10- Liệp cun cáchKiểu này: gồm ngón út dẵm séo lên cùng vượt qua, thấy ngón út ít đè lên các cung: càn, khảm, cấn, đó là hình tượng phải trì hoãn sự việc lại.

11- Ngôi loại cáchKiểu này y hệt như núi đá lởm chởm gập gềnh, nó là ngón cái cao cất bổng mặt, kia là hình tượng không hy vọng, còn nghịch vơi, không dĩ nhiên được việc.

12- Nội nghịch gắt cáchKiểu này còn có ngón vào xông ra ngoài, bỏ rời ngón cái, nhưng mà cúi xuống, thấy rõ làm việc bên phải đầu ngón dòng (chỗ cung ly), đó là mình đi tìm kiếm người khác, nếu ở trong phần đằng sau sống lưng có tươi là điềm mừng.

13- ngoại quá cáchLà kiểu: ngón không tính xông ra, tránh ngón cái, cúi cong người xuống dưới, biểu hiện ở phía bên trái đầu ngón ấy là tín đồ ta tìm mình, vậy nên phải buộc phải đề phòng.

14- Máy rượu cồn cáchCác đốt dưới của tất cả 3 ngón chằng bám liền nhau, nhưng ở đầu cung tốn lại tiếp cận kề cung ly, hệt như gốc cây rưa đón nhận mũi tên (hoặc như mũi thương hiệu chọc vào cung ly), cơ mà ngón mẫu lại ngay sát tiểu chỉ (cun) sinh hoạt cung ly ấy, vậy phải nhờ vào bát quái nhưng xem, ví như ngón trong và ngón không tính đều như thế, thì hotline là: "Cách cặp cổ" cách này về tối độc.

15- Động đẵn cáchLà thứ hạng cung Ly ủ rũ teo gục xuống, mà ngón gồm cung tốn lại vươn lên rất cao hơn, như lưỡi dao chặt sống lưng từ nửa cung ly trở xuống, coi kia là hình tượng chủ nhà gồm sự canh cánh bên lòng và nên xem ngón cun chỉ vào cung nào, rồi phụ thuộc bát quái mà lại đoán. (Dù ngón trong giỏi ngón ngoài mà đều như vậy thì cũng cùng một phép đoán).

16- Ngoại hơn tứ cáchKiểu này, còn được gọi là thắng phụ chi hình, tức là thấy những cung: tốn, ly, khôn tranh nhau, cung ly lại cúi xuống, coi đó là: sẽ có sự đánh nhau, khiếu nại nhau. Nếu tốn cao hơn nữa khôn ấy là: "Nội hơn tứ cách". Khôn cao hơn tốn ấy là: "Ngoại hơn tứ cách".

17- Đề cái cáchĐầu cung ly co cúi, đầu khôn đậy dấu sinh sống trên nguồn cung ly, đó call là "Ngoại đè cái" (ngón quanh đó đè trên cái), nếu ngón vào đè chiếc tất bao gồm loạn từ trong loạn ra phía bên ngoài đè cái hằn tất cả biến bên ngoài vào (loạn từ ko kể tới).

18- Thức hầu cáchĐầu cung tốn sung chọc lại cung ly, ly cúi người xuống dưới, ngón trong đè ngón cái, ngón kế bên vượt qua chèn ngón khác, đó là biểu hiện: "Bức gia" là bên bị chèn ép.

19- Vãn nội cáchNgón út ít chỉ bên tả, ấy là kéo ngón vào chỉ vào cung cấn dần, ấy là biểu hiện kho vựa bị tuôn ra (mọi sự độc). Nếu ngón út chỉ bên cạnh là "Vãn ngoại cách" phương pháp này là xuất sắc lành.

20- Tươi chiếc cáchThấy đầu ngón cái ngay thẳng ống, có vẻ như sắc tươi tỉnh, không ủ rũ teo rụt lại, coi sẽ là được đại cát, cũng tương tự vậy mà hung huyết không phạm, đó điện thoại tư vấn là "Cách tươi cái".

Câu phú xem chân gà cúng

Đầu năm giới thiệu mùng ba
Cúng ông Hành Khiển thuộc là Hành Binh
Bói giò nên bói cho tinh
Xem tường màu sắc chân hình đen thui may
Đôi giò đề nghị để trực tiếp ngay
Nhuận hồng xoàn ánh năm nay chắc giàu
No bồi nền móng khít khao
Đỡ cái chặt chẽ cũng giàu cũng sang
Đỏ mà gân huyết nổi loang
Là điềm tán của chảy hoang cửa nhà
Trắng xanh bền bết thây maẤy điềm tang ông bà con cháu con
Da già tươi mướt đá quý son
Đi thi chắc chắn đậu thi buôn kiên cố lời
Khe chân kê hở tơi bời
Tiền vô rồi cũng phủi rồi tay không
Ba ngón nhóm lên một chồng
Tốt thì bao gồm tồt nên phòng bạn trên
Nhờ người trợ giúp mới nên
Tự mình tự chủ không bền được lâu
Cũng bố ngón chân chụm đầu
Một hang ngang mặt thúng đâu đựng tiền
Ngón chiếc mà cong nghiên nghiêng
Đâm vào khe hở luỵ phiền cho nơi
Quan phi khẩu thiệt tơi bời
Tai bay vạ gió kêu trời sao đang
Bốn chân cong quẹo loàn hang
Cả năm bươn chải biết đằng làm sao yên
No nồi như nở mỉm cười duyên
Da hồng tươm ngấn mỡ của chi phí đầy kho
Da chân xam xám màu tro
Gân xương thô héo tất cả lo cũng nghèo
Đôi giò loại trễ mẫu treo
Bên ngay mặt quẹo nằm ở một mình
Da con gà mỡ đọng lung linh
Làm choi được thật tha hồ vui chơi
Bốn ngón đầy đủ ngay lên trời
Nồi gọ xẹp gạnh thi thôi còn gì
Gặp năm tuổi xấu them nguyỐm nhức tang chế quan liêu phi tụng đình
Ngón chân rời rộc rạc than hình
Thiếu người giúp sức thiếu tín đồ hữu giao
Gặp cơn tuy vậy gió tía đào
Một tay lèo lái ai nào góp ta
Chân con gà cấm hở quẹo ra
Da kê tươi nhuận new là bình an
Cúng gà trình làng nghiêm trang
Làm con kê kĩ lưỡng luộc càng thêm tinh
Có tránh chắc bao gồm thần linh
Cầu ông Hành Khiển hành quân hộ trì
Cho mình gặp mặt hội khả nghi
Mỗi chu niên chọn chu kì bình an
Mùng tía tết tới cách sang
Lại cúng ra mắt huy hoàng như xưa.